經濟不景氣,如何化危機為轉機

通貨膨脹、物價飛漲,上班族薪水不漲,錢不夠用怎麼

靠領薪水,一輩子想買一間房子安身立命,都很困難。

疫情肆虐,經營環境不佳,獲利減少面臨虧損,小老關該如何自處?

遇到環境不佳,老閱的風險比員工大很多,不成功便成仁。

根據調查,有八成的人有創業夢想,但實際上,創業是件不容易的事,

要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度,和全職投入的時間付出

而且創業初期不但沒有固定收入,還需要固定的管銷支出

通常創業一年後,只有20%得公司能存活,創業五年後能存活的公司不到

5%所以很多人選擇採用加盟的方式,透過專業的協助,讓自己更容易在市場存活

但事實上成功的比例跟自己創業差不多,並沒有提升成功率,因為傳統的加盟方式,在現今的社會已經失去優勢,反而經營成本更高。

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原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康利富臺中說明會-康利富投資的人多嗎

創業是可以從零開始、白手起家的,但並不是每個人都適合,它需要極高的綜合素質,比如超人的膽量,開闊的視野,廣大的格局,等等,有的人就只適合打工上班,即便給他錢、人脈和資源,他也是不適合創業的。

原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富臺南說明會-康樂富註冊有哪些注意事項?註冊流程是什麼?

最初踏上創業路,很多人或許是為生活所迫,或者是為了自己那顆不安分的心,想要突破和改變,但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想,因為如果沒有夢想,在創業維艱的這條路上,是很難堅持下去的。

原則三、保持超強的自信,相信自己一定行。 康利富臺北說明會-康利富收益穩定嗎

自信是一個人力量的源泉,也是創業者從零開始、白手起家的前提,如果失去自信,像網上很多人一樣,不相信真的存在白手起家,更不相信自己能白手起家,那你就絕不可能創業成功。

原則四、有強烈的創業意願。

創業是一件與艱難險阻為伍的事情,甚至可以說是“九死一生”,如果你的意願,包括賺錢的意願,成功的意願,不夠強烈。那麼,即便踏上了創業路,也是很難堅持下去的,很容易就會半途而廢。

原則五、有持久的創業激情。 康利富臺北說明會-康利富好用嗎

創業肯定是需要激情的,尤其是對白手起家的創業者而言,激情能激發出無限潛能,幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過,創業者不能只有短暫的激情,因為短暫的激情是不值錢的,只有持久的激情才能幫你賺錢,助你成功。

原則六、有合作精神,能將團隊凝聚在一起。

對創業者而言,前期或許可以暫時靠自己一個人,但必須儘快建立起自己的創業團隊,包括尋找志同道合的合夥人,更為關鍵的是,尋找優秀的人才來輔助自己,不能長時間單打獨鬥。

原則七、能屈能伸,能進能退。

臺北團隊-康利富有獎勵機制嗎對白手起家者而言,要有一種勇猛精進的創業精神,在需要放開手腳大幹一場的時候,不能畏畏縮縮、猶豫不決,但在需要隱忍和退讓的時候,也要能不爭一時,要放眼長遠和全域,否則,也是容易失敗的。

原則八、培養創新精神,將與眾不同當作一種本能。

康利富新竹說明會-康利富是怎麼招募的創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞,凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者,無不具備創新精神,敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的,哪怕只是細節方面非常小的創新,也能給創業者製造出巨大的商機。

利他,終利己  文/akasode  在日本時,有一次在銀行排號,我隨手拿起一本書來看。這本書是給小孩子看的繪本。一只小熊抱著一筐橡子趕路,它走著走著走累了,剛巧看到一把椅子,椅背上寫著dozo(您請),于是它就在椅子上坐下來休息一會兒,誰知不知不覺睡著了。這時來了一只小兔子,小兔子很餓,它看到了橡子和dozo,就吃了起來。吃完后它想:呀,我把這橡子吃了,那下一個來的咋辦?于是它就去采了很多葡萄放在筐里,高高興興地走了。這時來了一只小狗,小狗把葡萄吃了,吃完后去采了蘑菇放在筐里。兒童的故事嘛,這種循環往復的橋段有點多,最后一個好像是小象,它采了栗子放在筐里。然后小熊睡醒了,它很驚訝:咦?我的橡子變成栗子了!然后高高興興地走了。  我覺得日本人在兒童教育中種下的這種“為下一個人考慮”的概念很了不起。這是一種為他人著想的善意,而且,為善的結果是善終究會回到自己身上,即使要過很久。這種觀念實際上也是利己主義。  我剛來日本時,對于這里廁所的墻面上常寫著的“為了下一位使用者,請保持干凈”很不解。在這方面我依然保留著小農意識:鄉里鄉親相熟的人,我可以為他做些什么,可是誰知道下一個用廁所的是誰啊,我干嗎要為了他做什么啊?  后來我想通了,在我進廁所時,我就是上一個人的下一個人,她為我保持了干凈,我用的時候就很舒適。所以,這種“為了下一個”終究會使我獲益。  讓我覺得難得的是,我在日本見到的公共廁所都很干凈,也就是說,全體國民都有這樣的意識。這應該跟兒童期的教育有很大關系。早早給兒童種下惡狠狠的“全世界都欠我的”意識的話,恐怕很難把社會建設得這么和諧。  我之所以想起這個,是因為剛剛看了一個認知科學的實驗。這個實驗先講猩猩的互助合作:猩猩被關在籠子里,籠子外放了一個盤子,盤子里有兩根香蕉。可是盤子有點遠,猩猩吃不到香蕉。盤子的兩端連著繩子,只拉一頭繩子會脫落,又因為籠子的限制,一只猩猩就只能拉繩子的一頭,于是它放一個伙伴進來,合作拉繩子。這樣盤子被拉近了,就能夠著香蕉。可是猩猩世界的規則是,兩根香蕉歸那只更強壯的猩猩吃,另一個合作者沒份兒。于是下一次,那個合作者就不干了。  而人類則偏向于平分香蕉的思考方式:其一,既然是合作的成果,當然要分享而不能獨占;(www.lz13.cn)其二,這樣下次還可以合作。  另一個實驗是,兩個杯子扣著,一個下面有香蕉,另一個下面沒有。研究人員給猩猩指扣著香蕉的那個杯子,猩猩則完全不相信人類會這么無私地幫助它,給它提供信息。  兩個實驗的結論是:猩猩懂得互助合作,但沒有利他精神,也無法理解人類的利他精神,因而無法接受人類的利他式幫助,于是吃不到香蕉,結果也就是不利己。而實驗報告還說,人類和猩猩的這種不同呈現在DNA上只是微小的差異,而正是這種微小差異造成了人類與動物的本質不同。  其實,我一直有個疑問,既然利己是人類的天性,為什么人類又總在宣揚無私和利他,要跟自己較勁?為什么制造出高尚道德這樣的概念來折磨自己?為什么不能像動物一樣直白地遵從叢林法則?難道這不更順應天性、符合規律嗎?  看了這個實驗我才明白,原來,利他,從而長久地利己,才是人類的本質。  所以,如果我們常常去的公共廁所依然滿地污穢,看過實驗,我們也許該有所反思。 為什么別人越來越不尊重你? 不要總去評價別人的生活 不要透支別人對你的善意分頁:123

余秋雨:白發蘇州  前些年,美國剛剛慶祝過建國200周年。洛杉磯奧運會的開幕式把他們兩個世紀的歷史表演得輝煌壯麗。前些天,澳大利亞又在慶祝他們的200周年,海灣里千帆競發,確實也激動人心。  與此同時,我們的蘇州城,卻悄悄地過了自己2500周年的生日。時間之長,簡直有點讓人發暈。  入夜,蘇州人穿過2500年的街道,回到家里,觀看美國和澳大利亞國慶的電視轉播。窗外,古城門藤葛垂垂,虎丘塔隱人夜空。  在清理河道,說要變成東方的威尼斯。這些河道船楫如梭的時候,威尼斯還是荒原一片。  蘇州是我常去之地。海內美景多得是,唯蘇州,能給我一種真正的休憩。柔婉的言語,姣好的面容,精雅的園林,幽深的街道,處處給人以感官上的寧靜和慰藉。現實生活常常攪得人心志煩亂,那么,蘇州無數的古跡會讓你熨帖著歷史走一定情懷。有古跡必有題詠,大多是古代文人超邁的感嘆,讀一讀,那種鳥瞰歷史的達觀又能把你心頭的皺折慰撫得平平展展。看得多了,也便知道,這些文人大多也是到這里休憩來的。他們不想在這兒創建偉業,但在事成事敗之后,卻愿意到這里來走走。蘇州,是中國文化寧謐的后院。  做了那么長時間的后院,我有時不禁感嘆,蘇州在中國文化史上的地位是不公平的。歷來很有一些人,在這里吃飽了,玩足了,風雅夠了,回去就寫鄙薄蘇州的文字。京城史官的眼光,更是很少在蘇州停駐。直到近代,吳依軟語與玩物喪志同義。  理由是簡明的:蘇州缺少金陵王氣。這里沒有森然殿闕,只有園林。這里擺不開戰場,徒造了幾座城門。  這里的曲卷通不過堂皇的官轎,這里的民風不崇拜肅殺的禁令。這里的流水太清,這里的桃花太艷,這里的彈唱有點撩人。這里的小食太甜,這里的女人太悄,這里的茶館太多,這里的書肆太密,這里的書法過于流利,這里的繪畫不夠蒼涼遒勁,這里的詩歌缺少易水壯士低啞的喉音。  于是,蘇州,背負著種種罪名,默默地端坐著,迎來送往,安分度日。卻也不愿重整衣冠,去領受那份王氣。反正已經老了,去吃那種追隨之苦作甚?  說來話長,蘇州的委屈,2000多年前已經受了。  當時正是春秋晚期,蘇州一帶的吳國和浙江的越國打得難分難解。其實吳、越本是一家,兩國的首領都是外來的冒險家。先是越王勾踐把吳王闔閭打死,然后又是繼任的吳王夫差擊敗勾踐。勾踐利用計謀卑怯稱臣,實際上發憤圖強,終于在十年后卷土重來,成了春秋時代最后一個霸主。這事在中國差不多人所共知,原是一場分不清是非的混戰,可惜后人只欣賞勾踐的計謀和忍耐,嘲笑夫差的該死。千百年來,勾踐的首府會稽,一直被稱頌為“報仇雪恥之鄉”,那末蘇州呢,當然是亡國亡君之地。  細想吳越混戰,最苦的是蘇州百姓。吳越間打的幾次大仗,有兩次是野外戰斗,一次在嘉興南部,一次在太湖洞庭山,而第三次,則是勾踐攻陷蘇州,所遭慘狀一想便知。早在勾踐用計期間,蘇州人也連續遭殃。勾踐用煮過的稻子上貢吳國,吳國用以撒種,顆粒無收,災荒由蘇州人民領受;勾踐慫恿夫差享樂,亭臺樓閣建造無數,勞役由蘇州人民承擔。最后,亡國奴的滋味,又讓蘇州人民品嘗。  傳說勾踐計謀中還有重要一項,就是把越國的美女西施進獻給夫差,誘使夫差荒淫無度,慵理國事。計成,西施卻被家鄉來的官員投沉江中,因為她已與“亡國”二字相連,霸主最為忌諱。  蘇州人心腸軟,他們不計較這位姑娘給自己帶來過多大的災害,只覺得她可憐,真真假假地留著她的大量遺跡來紀念。據說今日蘇州西郊靈巖山頂的靈巖寺,便是當初西施居住的所在,吳王曾名之“館娃宮”。靈巖山是蘇州一大勝景,游山時若能遇到幾位熱心的蘇州老者,他們還會細細告訴你,何處是西施洞,何處是西施跡,何處是玩月池,何處是吳王井,處處與西施相關。正當會稽人不斷為報仇雪恥的傳統而自豪的時候,他們派出的西施姑娘卻長期地躲避在對方的山巔。你做王他做王,管它亡不亡,蘇州人不大理睬。這也就注定了歷代帝王對蘇州很少垂盼。  蘇州人甚至還不甘心于西施姑娘被人利用后又被沉死的悲劇。明代梁辰魚(蘇州東鄰昆山人)作《烷紗記》,讓西施完成任務后與原先的情人范蠡泛舟太湖而隱遁。這確實是善良的,但這么一來,又產生了新的麻煩  。這對情人既然原先已經愛深情篤,那么西施后來在吳國的奉獻就太與人性相背。  前不久一位蘇州作家給我看他的一部新作,寫勾踐滅吳后,越國正等著女英雄西施凱旋,但西施已經真正愛上了自己的夫君吳王夫差,甘愿陪著他一同流放邊荒。  又有一位江蘇作家更是奇想妙設,寫越國隆重歡迎西施還鄉的典禮上,人們看見,這位女主角竟是懷孕而來。于是,如何處置這個還未出生的吳國孽種,構成了一場政治、人性的大搏戰。許多怪誕的境遇,接踵而來。  可憐的西施姑娘,到今天,終于被當作一個人,一個女性,一個妻子和母親,讓后人細細體諒。  我也算一個越人吧,家鄉曾屬會稽郡管轄。無論如何,我欽佩蘇州的見識和度量。  吳越戰爭以降,蘇州一直沒有發出太大的音響。千年易過,直到明代,蘇州突然變得堅挺起來。  對于遙遠京城的腐敗統治,竟然是蘇州人反抗得最為厲害。先是蘇州織工大暴動,再是東林黨人反對魏忠  賢,朝廷特務在蘇州逮捕東林黨人時,遭到蘇州全城的反對。柔婉的蘇州人這次是提著腦袋、踏著血泊沖擊,沖擊的對象,是皇帝最信任的“九千歲”。“九千歲”的事情,最后由朝廷主子的自然更替解決,正當朝野上下齊向京城歡呼謝恩的時候,蘇州人只把五位抗爭時被殺的普通市民,立了墓碑,葬在虎丘山腳下,讓他們安享山色和夕陽。  這次浩蕩突發,使整整一部中國史都對蘇州人另眼相看。這座古城怎么啦?脾性一發讓人再也認不出來,說他們含而不露,陽說他們忠奸分明,說他們報效朝廷,蘇州人只笑一笑,又去過原先的日子。園林依然這樣纖巧,桃花依然這樣燦爛。  明代的蘇州人,可享受的東西多得很。他們有一大批才華橫溢的戲曲家,他們有盛況空前的虎丘山曲會,他們還有了唐伯虎和仇英的繪畫。到后來,他們又有了一個金圣嘆。  如此種種,又讓京城的文化官員皺眉。輕柔悠揚,瀟灑倜儻,放浪不馴、艷情漫漫,這似乎又不是圣朝氣象。就拿那個名聲最壞的唐伯虎來說吧,自稱江南第一才子,也不干什么正事,也看不起大小官員,風流落拓,高高傲傲,只知寫詩作畫,不時拿幾幅畫到街上出賣。  不煉金丹不坐禪,  不為商賈不耕田,  閑來寫幅青山賣,  不使人間造孽錢。  這樣過日子,怎么不貧病而死呢!然而蘇州人似乎挺喜歡他,親親熱熱叫他唐解元,在他死后把桃花庵修葺保存,還傳播一個“三笑”故事讓他多一樁艷遇。  唐伯虎是好是壞我們且不去論他。無論如何,他為中國增添了幾頁非官方文化。人品、藝品的平衡木實在讓人走得太累,他有權利躲在桃花叢中做一個真正的藝術家。中國這么大,歷史這么長,有幾個才子型、浪子型的藝術家怕什么?深紫的色彩層層涂抹,夠沉重了,涂幾筆淺紅淡綠,加幾分俏皮灑潑,才有活氣,才有活活潑潑的中國文化。  真正能夠導致亡國的遠不是這些才子藝術家。你看大明亡后,唯有蘇州才子金圣嘆哭聲震天,他因痛哭而被殺。  近年蘇州又重修了唐伯虎墓,這是應該的,不能讓他們老這么委屈著。  一切都已過去了,不提也罷。現在我只困惑,人類最早的城邑之一,會不會、應不應淹沒在后生晚輩的競爭之中?  山水還在,古跡還在,似乎精魂也有些許留存。最近一次去蘇州,重游寒山寺,撞了幾下鐘,因俞樾題寫的詩碑而想到曲園。曲園為新開,因有平伯先生等后人捐贈,原物原貌,適人心懷。曲園在一條狹窄的小巷里,由于這個普通門庭的存在,蘇州一度成為晚清國學重鎮。當時的蘇州十分沉靜,但無數的小巷中,無數的門庭里,藏匿著無數厚實的靈魂。正是這些靈魂,千百年來,以積聚久遠的固執,使蘇州保存了風韻的核心。  漫步在蘇州的小巷中是一種奇特的經驗。一排排鵝卵石,一級級臺階,一座座門庭,門都關閉著,讓你去猜想它的蘊藏,猜想它以前、很早以前的主人。想得再奇也不要緊,2500年的時間,什么事情都可能發生。  如今的曲園,辟有一間茶室。巷子太深,(www.lz13.cn)門庭大小,茶客不多。但一聽他們的談論,卻有些怪異。陣陣茶香中飄出一些名字,竟有戴東原、王念孫、焦理堂、章太炎、胡適之。茶客上了年紀,皆操吳依軟語,似有所爭執,又繼以笑聲。幾個年輕的茶客廳著吃力,呷一口茶,清清嗓子,開始高聲談論陸文夫的作品。  未幾,老人們起身了,他們在門口拱手作揖,轉過身去,消失在狹狹的小巷里。  我也沿著小巷回去。依然是光光的鵝卵石,依然是座座關閉的門庭。  我突然有點害怕,怕哪個門庭突然打開,涌出來幾個人:再是長髯老者,我會既滿意又悲涼;若是時髦青年,我會既高興又不無遺憾。  該是什么樣的人?我一時找不到答案。 余秋雨《文化苦旅》 余秋雨散文集_余秋雨作品集 余秋雨作品讀后感分頁:123

興趣這件事,真和年齡沒什么關系  文/閆曉雨  地球人最討厭的,就是喜歡把什么事都推到時間頭上。  小時候長得丑,大人們會摸摸頭安慰你女大才會十八變。長大失戀了,歌里唱道漫長時光總有一天你會傷心痊愈。工作繁瑣、身材臃腫、股市暴跌,甚至在面臨霧霾和死亡這些原本就和感性不掛鉤的境遇,大家也總會習慣性說,沒關系,時間會讓一切都變好。  雖然我不知道這個道理從何得出,但至少,在興趣這件事上,真的和年齡沒什么太大關系。在中國自古以來約定俗成的傳統觀念里,興趣都是屬于青春期的專利,所以那些層出不窮的興趣班、少年宮,商業中心里貼著的特長招生宣傳單,都會如同每個月底超市大促銷的汽水般,遭到烏泱哄搶。反觀大媽們的廣場舞,卻常常遭受著路人不公平的白眼和蔑視,都一大把年紀了還不安分。  同樣是彈琴,小孩是多才多藝,大人卻是不務正業。  同樣是打球,小孩是鍛煉身體,大人卻是浪費時間。  同樣是下棋,小孩是啟發思維,大人卻是玩物喪志。  于是,在生活壓力越來越大的空間下,那些依舊能堅持著自己獨特愛好的“靈魂行者”顯得格外珍貴。不因人言可畏而退縮,不因歲月流逝而蒼白,始終如一,樂此不疲游走在快樂邊緣的她們,真可愛。  璞師傅,是我以前公司老板的司機。  興趣這件事,真和年齡沒什么關系  但看他的做派和氣質,一般人絕對猜不出他真正的職業是什么。老北京人,五十多歲,剛剛升入“準爺爺”行列,走起路來永遠氣宇軒昂,說起話來也是妙趣橫生笑意琳瑯,不知道的人,準以為他電視劇里那種上司公司退休后的XX董事長。因為,平日里從他的談吐和舉止中,一點都觸碰到不到任何中年大叔的油膩感。  他住在東城區一個胡同里,很小的平米,常年采光不好的屋子里卻從不缺乏綠植,原木色的柜子上開有小小縫隙,璞師傅故意搞怪似的在那里插了兩個毛線球,沒事用來逗貓玩兒。  一只叫虎妞,一只叫大白,都是前兩年撿來的流浪貓。  我去他家吃飯的時候,經常會抱著膽子大一些的虎妞在后院葡萄藤下曬太陽,春日里,陽光溫軟,置身那片綠幽幽的陰涼里,只覺得神清氣爽。璞師傅端來他做的老北京炸醬面,那叫一個濃香,豌豆、五花肉、姜米、甜面醬和秘制的辣醬在經過一番悉心加工后,拌入面條,味道與味道相交融,卻又能在絲絲縷縷中泯出不同食材的新鮮勁兒。我朝璞師傅豎起大拇指,他跟頑童似的朝我拋來一個“贊+”的得意眼神,然后接著低頭腳踩起那古老的縫紉機。  哦,忘了說,璞師傅除了做的一手好家常菜,他還有很多個鮮為人知的身份。  興趣這件事,真和年齡沒什么關系  比如:裁縫。  年輕時,璞師傅在東城區還算頗有名氣,大家雖不知他的全名兒,但提起東四四條里的裁縫,街坊鄰居都能給那些前來做衣服的人指個明道兒。他最擅長的是做褲子,手勢利落,花樣靈活,腕子旋轉、側壓,用指頭掰扯起布料上輕描出的間距,幾把剪子幾針來回就有了褲子的雛形。璞師傅說,做人和做褲子一樣,最難的就是嚴絲合縫貼身不皺巴,即便是毫米之差,在行走中也會繃架憋屈,令自己難受,令旁人看了不舒服。  早些年的璞師傅,就是這么嚴肅活潑過來的。  在做裁縫之前,他是北京某藝術團的歌手兼演員,哼過那么一些不成曲的歌,演過那么一些不太紅的戲。20歲出頭的年紀,在其他同齡人為了賺錢而日復一日忙在流水線上的時候,璞師傅正在全國巡演,準確說來,是正在跟著團全國到處撒歡兒的跑演出、拍電視,早年很多抗日片里面都有他的身影。操著一口京片兒的店小二,大街上披麻戴孝端著灰色相框的傻兒子,八路旁邊的臥底,躲在暗處偷報情況的特務,那些隱藏在人山人海里的甲乙丙丁不知有多少都是他同一個人。  最令璞師傅難忘的那場,他一個人扮演了6個角色,各各不同,個個精妙。  雖然都是鏡頭前一閃而過的人物,但他還是用盡心思詮釋出不同的感覺來。  興趣這件事,真和年齡沒什么關系  “那為什么沒有堅持演下來呢”我疑惑道。  璞師傅呵呵一笑,說的輕描淡寫,“因為受傷了,身體條件不允許,就轉行做裁縫咯”  那年,正在廣州演出期間,璞師傅給某演員做替身,拍幾場夜里的打戲。那個年代還很少有依靠特效和后期剪輯來制作的成片,大部分打戲,都是真刀真槍的上拳腳。年輕的璞師傅長著副精壯的身架子,擱在人群中很是顯眼,再派上他那標志性五月晴天的舒朗笑容,很容易就被導演挑中。雖然明知最后呈現在熒幕上的面孔不是他,但那場打戲,璞師傅算是拼盡了自己對于演戲所有的熱愛,一個人對一幫人,混亂之中不小心跌倒,誤傷了腿腳。  等送往醫院時,已經嚴重骨折。  之后,璞師傅就一路北上,打道回京,打著小憩的旗號在家里足足養了年半。等緩過神兒來的時候,團里已經新人濟濟,再沒有他施展的余地了。索性他便在自己家里,開了個裁縫鋪,專心做褲子,業余堅持著唱歌、對戲、做吃食的三大興趣。  興趣這件事,真和年齡沒什么關系  當我坐在四合院兒里,看著他參演過的片子笑得顛三倒四的時候,距離他拍戲,已然過去近30年。這30年里,璞師傅從未放棄自己的愛好,仍然可以一直保持同等力度的熱情。即便如今已然接近花甲之齡,他還能夠堅持每個周末在荷花市場搬著音響唱歌哼戲,一面同老友們放聲高歌,一面聽年輕人們講述些新潮事兒。閑暇里,會給街坊鄰居改褲子,會在逢年過節給同事們做地道的老北京小吃,也還會給像我這樣的年輕人表演,他們當年演出時如何在鏡頭面前保持不笑場的獨家訣竅。  去年我過生日時,還收到了他手工做的洋娃娃。  比那些禮品屋櫥窗里的還要漂亮100倍。以乒乓球為腦袋,用塑料瓶做身子,拿有淺有深的紫色紗幔將塑料瓶包裹起來,粘粘,縫合,在外衣之上綴連起零星的水晶鉆,絲襪包裹起的面容上還有棱有角畫出了一個圓臉姑娘的彎眉杏眼,看起來,可愛至極。  我將洋娃娃的照片曬到朋友圈里,朋友們紛紛跳出來問,哪里買的,竟如此精巧?  聽著這些,我的內心充滿了驕傲。身邊有這樣一個充滿活力的有趣大叔,叫人覺得,歲月好像也可以不是殺豬刀。  沒趣味的人一直沒趣味,有熱情的人從未減退半分。  西洋有句俗語講,讓生命來到你這里。可這前提是,你得擁有盛納不同情緒的容器,方能載生命之重。任何事物的發展過程都不可能單單依靠外力揮發,比起依托時間,我們更應該學會,提醒自己去行使快樂的權利。 正在找工作的人必看:興趣和職業哪個重要 李開復:興趣驅動成功,創新不限于技術 興趣離成功最近分頁:123


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